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[图文]手诊 - 手诊实践科学           ★★★
手诊 - 手诊实践科学
作者:手道堂 文章来源:www.rwsz.cn 点击数: 更新时间:2012-12-27 17:38:34

    用科学观评判事物只是一个标准。关于手诊医学方面,我们认为手诊既是科学的,也是医学的,更是人文的,也有玄学的。这个观点谁也否定不了,支持不了!是多学科交叉性学术,是中西方文化思想的融合。但我们的现代教育思维是科学观占绝对主流,于是评判事物的标准就首先是科学不科学的问题了。 既然手诊要被大多数人理解并掌握,我们就必须了解他的符合科学要求的证据。

一、手诊具有重复性
①病纹颜色的重复性
    我们通过大量的实际手诊案例,实际上也是一种数学统计的方法,也是一种经验积累的方法,发现手诊中的基本病理纹理颜色辨证,可以在很多具有此病的人手中完全可以重复再现。重复率越高,就表明这种病纹的准确率就越高。既然如此,那种认为手诊诊断纯粹是偶然或侥幸地诊断准确,明显是不了解手诊的一种不负责任的说法。同样,很多常见病、多发病在不同人手中,几乎都可以重复着手诊中的一些规律,所以说按照衡量科学的标准是否具有重复性来讲,手诊应当是科学的。
②学术性复制
    手诊可以完全按照任何一门学科的体系一样,人们通过学习、培训完全可以学会并运用,并且可以把手诊中的学术理论进一步发扬光大。从这一条来讲,手诊医学的被无限制的复制与倍增,是任何具有生命力学科的特性。所以说学术性的复制,使更多的人掌握手诊并运用手诊,从而发展完善手诊医学

二、手诊具有规律性
    我们知道,中医的书籍浩如烟海,但总结一下,无怪乎是阴阳五行,具体地来讲,脏象、经络、气血、津液八纲辨证。高度概括地说无非是阴阳而已。手诊中的颜色错综复杂,扑朔迷离,但总的来说,无怪乎是红青黄白黑五种颜色而已;颜色之间的变化规律虽然错综复杂,但归纳纲要无非是望色十纲而已;病理纹理如天上之云彩变化无常,如羽毛般杂乱无章,但归纳起来无非是五纹而已;手掌面积虽然说大不大,说小不小,但九区分界朗若星辰,主线辅线纵横交错,但也无非是经纬阡陌!所以学科虽然看似繁杂、事实简单。内经云:“知其要者一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。”

三、手诊具有可操作性
    有人讲,手诊参考望诊是一种非常模糊的诊断,是一种唯心学说,全靠人的一种主观意识来判断,其实这是对手诊望的方法的一种误解。我们举这样一个简单的例子,我们从出生到长大,是如何越来越聪明、如何越来越认识这个世界、如何越来越能掌握知识、事实上都是我们的第一感觉——望的结果。一个盲人,要想与常人一样能享受生活、生命、工作等方面的能力时,换句话说,就是不通过望的方法是很难达到我们常人的基本能力的。那么手诊是通过我们人的第一感觉——望,也是最简单的、最原始的最本能的一种方法。望,只不过是望的部位的焦点集中在我们手上而已。如果没有把手诊望的准确,肯定是把焦距放错了,建议调整好焦距再一次审视我们自己的双手,这时候你会觉得手上的任何变化都逃脱不了你的火眼金睛,你会深深地感悟到原来手诊如此简单!

四、手诊具有发展性
    任何一门技术,任何一门学科,他们继续地向前发展,表明他们是有生命力的。当它停止不前要退出历史发展的舞台时,表明它一定是过时的科学,或者已经不是科学,只是一段文化、发展史。而手诊医学具有强大的兼容性,凭借着与人类永远不可分割的血肉关系,将伴随着人类的发展历史永久存在。我们只要是人,都会看我们自己的双手,从我们双手中找到生命的答案。如果说手诊医学真的要退出历史舞台,那么除非人类已经高度进化,不须用手了,也就是人们退化的不长手的时代,那个时代是否还遥远,是否很快?那只是我们人类以后的事情了,我们现在要做的是,通过各种方法,包括理论的研究、科学的实验、民众性的普及不断地发展完善手诊学,使手诊医学不仅仅作为医学方面的一种学科,更是人类文明的一个象征,也是生命科学的重点研究对象。如果我们从能量、物质、信息来研究手诊的话,也许从手上能找到与宇宙之间有生命、信息、物质的关联性。

五、准确率是硬道理
通俗地来讲,手诊要的就是诊断和分析的一种效果。最起码从目前的学术而言应该如此。所以衡量手诊是否科学,他的准确率、应验率,可能是很多科学家们衡量手诊是否科学的唯一标准。我们姑且不论这种单方面的衡量指标对手诊这门新型学科是否公正公平合理,但我们作为手诊医学研究工作者来说,一定要殚精竭虑,把手诊的准确率提高到一种新的高度,让手诊医学跻身于科学之列,享受公平公正的科学待遇。所以说手诊是不是科学的,我们认为其准确率是手诊科学的硬道理。


文章录入:手道人    责任编辑:手道 
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