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人文手诊学派形成的社会背景       ★★★
人文手诊学派形成的社会背景
作者:樊红杰 文章来源:www.rwsz.cn 点击数: 更新时间:2006-5-17 22:17:40

人文手诊入门概论 21世纪是人类追求健康的新时代!

人类将追求心理、生理、环境、社会的完全健康!此即是中国传统医学所追求的“天人合一”的最高健康境界。

        随着物质文明和精神文明的迅速提高,人类越类越明白健康是一切活动的根本。人们叹惜生命的短暂,形容是“弹指之间”、“白驹过隙”;人们维护生命的艰辛,形容是“杯水车薪”、“亡羊补牢”。那么,面对着生与死的抉择,具体到我们每个人,应该如何?

《黄帝内经》曰“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锤,不亦晚乎?”树立了预防为主的伟大健康理想。

从黄帝时期到现在的民主时期,历史的车轮在滚滚向前,社会的变革在悄悄发展,科学的思想在熠熠生辉,健康的理念在默默变化......

有的疾病在古代曾是不治之疾、曾是少见之疾,曾是易治之疾,曾是常见之疾,而现在的疾病谱却发生了变化,一切变的是是非非,易易难难,虚虚实实。

用一句谚语形容再恰当不过了,“天有不测风云,人有旦夕祸福”,怎么办?

有钱的人,用了一些现代科技手段进行了所谓的健康检查,知道了一些“吉凶祸福”,购买了一些“保健药品”,心理自然轻松了许多许多。

无钱的人,不要说防病保健,就是有些小病(其实有的症状是大病发生的先兆),咬咬牙,忍过去,时间久了,大病急病发作起来,只知道病急乱投医,哪管疾病的前因后果,最后,不是丧失人的作用价值,就是撒手离开人间——至死也不知其所以然。

可悲可怜可叹!还有的人,只知道体现人生的价值,凭上性命去获得金钱、权利、荣誉等,把自己的健康和性命看作是身外之物,自认为是人生的最终目标,一旦患病,那简直是“千里之堤,溃于蚁穴”,虽然是“亡羊补牢”,但毕竟羊(健康)已丢失.....

人文手诊在这种环境下,漫漫地形成,冉冉地发展,最终初具雏形。产生了不可估量的社会价值——人们健康意识普遍提高,并形成一种健康的新导向;发挥了前所所未有的人文价值——人们不仅仅关注到自身的健康,而且认识到健康与社会、自然等的密切相关。

人文手诊以全息生物医学与中西医学相结合为基础理论,吸取中医几千年的望诊精华,提炼古今中外手相学秘籍,验证现代医学微观检查对比,普诊手诊医学诊断概率,确认人文中医——手诊医学的科学性、实用性、普及性。

我们每个人,来到这个世界,一要生存,二要发展。    生存发展的首要条件,必须有健康的身心,才能发挥生命力的最佳状态,实现自我价值。为修复或者康复由于种种原因失去健康的身心,就有了三大医学系统:

 医治躯体器官疾病的生理医学、包括中医学、西医学世界各民族医学!(其实不只有三种,我们认为这三种医学系统是现代医学发展的主流)。

医治精神意识心灵疾病的心理医学、医治因为人的心理变异性和社会环境产生的人生错位、人格扭曲而出现的身心变态的社会医学。

人是自然界中的一个物质,与外界时时刻刻发生着密切关系。《素问.宝命全行论篇第二十五》:“夫人生于地,悬命于天,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母;知万物者,谓之天子”

就其根本而言,人类的健康状态,一是来自先天的遗传因素,人们通常说的“本质”或“素质”,主要是指这一点;二是来自天时、地利、人和组成生存空间的后天因素,也就是人文因素。它们互相影响,也就强化着或淡化着一个人“本质”的状态,从而发生健康与疾病的变化!

现代医学,对于疾病有一个鉴别尺度,这就是临床症状。被视为病人的,一般只在有了临床症状,才能受纳,给予治疗。“亡羊补牢”啊!而那些处于潜伏状态的隐患,只要不发作,一般仍被视作“健康人”。虽然“亚健康”已倍受人们关注,但在早期发现的诊断方法太少了!很多人保健甚至是盲目性的!

而真的一旦有了临床症状,疾病已经就很严重了。脏腑功能就严重受损,即便是及时正确的治疗,按照健康的标准来看,似乎也恢复不到未患病的状态!这是只重治疗,不重预防(早期发现)的结果。

 这正是现代医学发展的普遍弊端。

 那么,有没有一种方法,既可以早期发现、早期诊治,又能容易掌握的易学易用的诊断方法呢?

我想:很多古今中外研究手诊医学的前辈们,辛苦研究的手诊医学,可能是解决此弊端的最有效途径之一!

文章录入:手诊    责任编辑:古镛 
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